اشاره

اوّل و دوم - بلوغ و عقل. پس بر كودك و ديوانه حج واجب نيست.

[4]

م - اگر غير بالغ حج به جا آورد صحيح است، هر چند از حجة الاسلام كفايت نمىكند.

[5]

م - اگر كودك مميز براى حج محرم شود و در وقت درك مشعر الحرام بالغ باشد كفايت از حجة الاسلام مىكند و هم چنين اگر مجنون قبل از درك مشعر عاقل شود.

[6]

م - كسى كه گمان مىكرد بالغ نشده و قصد حج استحبابى كرد و بعد معلوم شد بالغ بوده حج او كفايت از حجة الاسلام مىكند با اين فرض كه جميع شرايط ديگر نيز وجود داشته باشد.

[7]

م - از براى بچهي مميز، مستحب است حج رفتن، و صحيح است حج او مگر آنكه ولّى او را منع كند، لكن بعد از بالغ شدن، اگر استطاعت داشت بايد حج برود و حج زمان كودكى كافى نيست.

[8]

م - مستحب است ولّى طفلِ غيرِ مميز او را محرم كند و لباس احرام به او بپوشاند، و نيت كند كه اين طفل را براى حج محرم مىكنم يا اين طفل را معتمر مىكنم به عمره تمتع، و اگر مىشود، تلبيه را به او تلقين كند، والا خودش بعوض او بگويد.

[9]

م - مراد از ولّى در اين ;جا همان ولّى شرعى است و مادر هم در اين مورد ملحق به ولّى شرعى است.

[10]

م - بعد از آن كه طفل محرم شد يا او را محرم كردند بايد ولّى، او را از محرّمات احرام باز دارد، و اگر مميز نيست خود ولّى او را از محرمات حفظ كند.

[11]

م - بعد از اين كه طفل محرم شد، اگر محرمات احرام را بجا آورد يا ولّى، او را از آنها باز نداشت كفاره بر ولى طفل است نه بر مال طفل بنابر اقوى در صيد و ظاهرا در غير صيد نه بر ولىّ واجب است و نه در مال طفل، و پول قربانى و كفارهي صيد بر ولىّ واجب است.

[12]

م - گوسفند قربانى براى حج، بر عهده ولّى طفل است.

[13]

م - تمام اعمال حج و عمره را بايد ولّى، طفل را وادار كند كه به جا آورد و اگر نمىتواند، ولّى او به نيابت طفل به جا آورد.

[14]

م - اگر طفل نابالغ قبل از اين كه در ميقات محرم شود بالغ شد، حج او حجة الاسلام است، اگر از همانجا كه محرم مىشود مستطيع باشد.

اقسام حج

حج سه قسم است: 1- تمتع 2- قران 3- افراد .

1- تمتع، وظيفهي كسانى است كه چهل و هشت ميل كه شانزده فرسخ است از مكه دور باشند. و مراد از فرسخ، فرسخ شرعى است كه معادل 5/22 كيلو متر است.

قِران و اِفراد بر غير آنها واجب مىشود و اين تفصيل در حَجة الاسلام است.